礼耕堂

    取“诗礼继世、耕读传家”之义，建筑面宽三间，进深五间，高两层，为穿斗式结构。东西两侧为厢房。建筑用材考究，装饰简洁，门窗上饰有花草图案，地面铺砌青砖，是典型的晚清民居建筑。

郎当岭（入口）

    又名琅珰岭，古名扪壁岭。原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭。现在习惯上把南起五云山，北至天竺一带山岗通称“郎当岭”。因山岗蜿延约数公里，又有“十里郎当”之称。郎当岭景区地质地貌以石灰岩为主，自然形成了峰峦叠秀，千姿百态的山林景观，是西湖群山中最高、最长的山岭，平均海拔在200米以上，视野开阔，澄静明秀。是目前深受杭州市民和游客喜爱的西湖山林旅游胜地之一。现古道仍保持着原有路径走向和传统的地面铺装。

梅家坞周恩来总理纪念室

    位于梅家坞村。周恩来总理自1957年起曾先后五次来到梅家坞，将此作为指导全国农村工作的联系点，关心和指导梅家坞的生产和建设。联系点座落于梅家坞村中心，是当年大队接待室，为两层木构建筑，系清末民初时期的民宅，具有江南小四合院风格。坐西朝东，占地面积1500平方米。现为杭州市文物保护单位，并已改建成周总理纪念馆。2003年，对纪念馆展厅陈列装饰作了进一步改造完善。一层展厅展示周恩来在梅家坞的一系列活动，二层为接待室。另有展示其他国家领导人和各国贵宾在梅家坞的辅助陈列。新的展厅采用古典和现代风格相结合的装饰手法，并适当运用现代科技手段，改造后的展厅在视觉效果和展厅氛围上将比过去有较大的改观。

圣塘闸

    在昭庆寺东，始建于南宋咸淳六年，称九曲昭庆桥。明代称溜水桥，桥下设闸，视西湖水之盈缩启闭。原通九曲下湖，后入新河。与北侧石函闸和中龙闸并为三闸。民国元年，拆除沿西湖城墙时，将钱塘门外的水城门改建为现在的圣塘闸。1950年，圣塘闸木制闸门改为铁门，泄水口改建成混凝土暗渠。1984年，圣塘闸由人力启动改为电力启动，上建圣塘闸亭。该闸不但历史悠久，而且是沟通杭州城区内河的主要通道。亭内现竖白居易著名的《钱塘湖石记》碑一通。

马可波罗与杭州纪念雕塑

    意大利大旅行家马可•波罗早在七百年前，就与杭州结下了千古历史情缘，他在闻名于世的《马可.波罗游记》中，把杭州誉为“天堂之城”，称赞杭州是“世界上最宏大壮丽的城市！”。
    几个世纪以来，马可•波罗这部描绘东方这块遥远、神奇地域的游记，在西方引起极大反响，成为当时西方人认识和了解中国的主要依据，引发了西方人对中国这个神秘国度的无限向往。而在《马可.波罗游记》里，马可•波罗用大量篇幅详尽记述了杭州的繁盛和风土人情，对杭州赞美备至，在《马可•波罗游记》中所列举的数十个中国城市中，杭州的篇幅最多，内容最丰富多彩、生动有趣，并且真实详细。著名的英国汉学大师慕勒指出，关于杭州的内容是全书“最有趣、最重要的部分之一”。在中世纪西方人的眼里，马可•波罗笔下的杭州，就是人间的天堂，现实的乐土。可以说，《马可•波罗游记》为杭州与欧洲架起了第一座文化交往的纽带。
    2003年新塑马可•波罗造像，人物高2.2米，青铜铸造。在杭州城湖结合的窗口地带树立此雕塑的目的在于以此反映西湖的国际化影响，纪念七百年前就访问过杭州的这位伟大的意大利旅行家。

惜别白公（送别白居易群雕）

    “合郡咸感德，离别情依依。”唐代大诗人白居易（772-846）与杭州的关系十分密切，他在杭州政绩斐然，有口皆碑，也留下了不少脍炙人口的诗篇，西湖山水经白公妙笔点化，更添艺术魅力，成为西湖文化的璀灿瑰璧，“杭州若无白与苏，风光一半减西湖”。唐长庆四年（824）五月，白居易任杭州刺史期满，奉诏离杭奔赴洛阳之际，出现了“杭老遮车辙”的送别场面。群雕表现了白居易怀着对杭州的赞美和与杭州父老息息相通的心情，在万众夹道相送中离开的依依惜别的情景。

新泰饭店

    新泰饭店（又称中湖饭店）位于邮电路86号，前身是清泰第二旅馆，创建于宣统二年（1910年）。原开设在城站下羊市街，与城站板二巷的清泰第一旅馆系姐妹馆。1913年清泰第二旅馆搬迁至群英路，后改称为杭州群英饭店，而其在湖滨路的二层房屋曾租给中湖饭店作为旅馆及咖啡馆使用，后又开设新泰饭店。2003年湖滨步行街改造过程中，杭州市政府决定将新泰饭店原样迁移保护。保存下来的二层楼屋面积为1408平方米，该建筑从原位置往西南方向迁移了5.6米，迁移后的新泰饭店恢复了历史原貌，新湖滨整体环境与其十分和谐。新泰饭店恢复了历史原貌，新湖滨的整体环境与其十分和谐。新泰饭店的迁移保护工程是杭州市历史建筑保护的又一成功实例。

志愿军雕像

    该雕像为特定历史阶段的纪念物，且有一定艺术价值，故予以了保留。另据调查，雕像周围的空地曾是近现代一些武术名家交流切磋武艺的场所，一些著名武术门派的渊源也与此地有关。此外，这里在民国时期曾一度用作民众体育场。因此可以设置一些标志或文字予以说明和展示。

淞沪战役阵亡将士纪念碑

    民国时期在今学士路口曾建有此碑。这座纪念碑的雕塑是刘开渠先生原作，有很高的历史艺术价值。2003年按原址原貌重新复建。
    纪念碑历史背景：1932年1月28日，日本在上海发动了淞沪事变。驻扎在上海的国民革命军陆军第十九路军奋起抗战。为支援十九路军，驻浙国民革命军陆军第八十八师与第八十七师组建成为第5军，在张治中将军的率领下驰援上海。在2月20日至22日的庙行镇防御战中，八十八师与友军配合，血战两昼夜，重创日军，创造了淞沪抗战中我军最辉煌的战绩。是役八十八师伤亡官兵近两千名。1934年，全国抗日运动风起云涌，著名雕塑家刘开渠在抗日运动的鼓舞下，为1932年“一•二八”淞沪杭战牺牲的将士创作了“凇沪战役国军第八十八师阵亡将士纪念碑”。民国杭州市政府将其立于湖滨学士路口。碑顶树两人立像，台座镶嵌四块浮雕，表现爱国志士英勇抗敌和人民对殉难者哀悼的情景。这是我国第一座表现抗日战争的纪念碑。

圣塘路别墅建筑群

    位于杭州湖滨圣塘路临湖一隅，上世纪二三十年代，官僚资本家在此营建了各种西洋小楼别墅。现湖畔居周围尚存几幢历史建筑如石函精舍、九芝小筑等。将对这些建筑进行环境整治，恢复历史原貌，进一步挖掘内涵，在每幢历史建筑处设置说明牌介绍建筑渊源及文化内涵。

清旗营、练兵场

    新湖滨景区东侧区域原为清旗下营（满洲驻防营城），辛亥革命后，杭州城墙、城门陆续被拆，城湖合璧，旗下营也被辟为市场。
    教场路，路以教场（古代练兵场）得名，该地为宋时景灵宫及钱塘县治故基，元时改为教场，民国建路。新湖滨景区保留了原教场路格局走向，路面铺以石板或卵石，设立路名标志，以保留。同时设置表现元教场和清旗营的旗杆、兵器模型，并设古城墙标志，作为城市发展纪念标志，目的是设立城市地标，保留城市传统街巷格局，使游人了解杭州城市发展史，特别是城湖合璧的由来，体现历史沧桑感。

风波亭（风波桥、孝女井）

    据史料记载，南宋民族英雄岳飞遇害处风波亭在今小车桥附近。原浣纱河上有纪念岳公的风波桥，而庆春路西端原又有为纪念岳飞之女银瓶而建的孝女井、亭。现遗迹无踪，表达后人对岳飞的敬仰之情，特在原址附近按宋代风格恢复风波亭，重建风波桥、孝女井，以提起历史，保留历史文脉，丰富新湖滨景区的历史文化内涵。

唐李泌引水纪念标志

    杭州自隋建州以来城市日益发展，但杭州城区是由浅海湾演变成的陆地，地下水咸苦不堪饮用。唐德宗朝李泌任杭州刺史后，组织民工自涌金门至钱塘门分置水闸，掘地为沟，沟内砌石槽，石槽内安装竹管（至北宋改用瓦筒），引西湖水至城内各地，并置六个出水口，即西井、金牛池、方井、白龟池、小方井、相国井，俗称六井。李泌此举，解杭人卤饮之苦，促进了城市的进一步发展，德泽百世。现六井仅相国井尚存，其余均湮没，故在昔日入水口处设李泌引水装置和六井纪念标志，以表今人衔德之意。

杨公堤碑亭

    在景行桥畔。杨孟瑛，字温甫，四川酆都人，明成化二十三年（1487）进士，弘治十六年（1503）出知杭州。其时，西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆，杨孟瑛力主疏浚，恢复湖面。他上奏朝廷，请求允可，但疏浚复湖对某些既得利益获得者并非好事，因而引发激烈争议，历时长达五年，浚湖方得以实施。明正德三年（1508）三月至九月，杭州府动用民工8000人，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩，并以疏浚、开拓今西里湖等处产生的淤泥、葑草等用于加高苏堤，另在西里湖上筑成一条呈南北走向，北起仁寿山、马岭山脚，南至赤山埠、钱粮司岭东麓，连接丁家山、眠牛山等的长堤。堤北段原有宋时所建桥梁三座，南段又新建桥梁三座。后人依照苏堤的命名，称这条长堤为“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。杨孟瑛在杭州知府任上浚湖筑堤，借鉴、继承了自唐李泌、白居易以来杭州地方官注重西湖保护的优良传统。但浚湖筑堤却触犯了一批占湖豪强的利益，杨孟瑛因此遭到地方恶势力的强烈忌恨，被某御史弹劾。经明廷吏部复议，决定对杨孟瑛予以降职，但又命其“量用民力，以终全功。”然而，他最终还是因此次力排众议，锐意恢复西湖湖面而遭到打击，被降职调任为顺天府丞，离开了杭州。杨孟瑛浚湖筑堤在历史上得到了应有的评价。田汝成在《西湖游览志》中称其浚湖后，“西湖始复唐、宋之旧。”又说：“盖自乐天（白居易）之后，二百岁而得子瞻（苏轼）。子瞻之后，四百岁而得温甫。”杭州老百姓后来将他的塑像安放于孤山的四贤祠（杨孟瑛本人辟建，祀李泌、白居易、林逋、苏轼）中供后人祭祀凭吊。四贤祠因此改称“五贤祠”。现在杨公堤上建纪念亭及杨孟瑛雕塑，以示纪念。

永福桥

    在乌龟潭。原位于桐庐县横村镇深畈村。始建于明弘治年间（1488-1505），原称安福桥。历经明、清数度重建，其形制亦由拱桥改为斜托梁桥。现桥每孔两头各有9根石条作斜托柱，支撑桥面9根石条，形成弓形桥洞，形制独特。2003年按原貌迁移保护至西湖杨公堤景区。

玉涧桥

    又名玉建桥，原位于桐庐县印渚镇丰收村。为双孔石拱桥，全长29.1米，宽4.8米，拱壁为纵联分节并列式砌法。该桥建于明代，《徐霞客游记》载“桥甚新整，居市亦盛”。2003年按原貌迁移保护至西湖杨公堤景区。

景行古桥

    位于松鹤山庄东,又名“金行桥”，原杨公堤六桥之一，始建于明代，现桥为清代重建，是杨公堤诸桥中唯一尚存的古桥。该桥系单孔石拱桥，长约6米，宽2.5米，东侧桥眉石镌刻“金行桥”三字。《西湖游览志》载：“第五桥，西挹高峰，旧有三贤祠在焉。《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’喻好贤也，题曰景行。” 杨公堤新桥建成后，保留了该古桥，并予以整修完善。

松鹤山庄

    又名松鹤庄，位于法公埠，民国时建，原系实业家盛杏荪妻庄氏私宅。为一幢中西风格结合的二层楼房，面阔三间，歇山顶，正门两侧饰爱奥尼亚式门柱，门窗上饰华美的山花。

红栎山庄

    亦称豁庐，位于杨公堤景行桥东南。
    清光绪三十三年（1907）建造，为邑人高云麟别墅，俗称高庄。庄内植春柳，四围亭台环之。内有莲池，池蓄金鱼。园景以春竹、夏荷、秋菊、冬梅出名。庄后小桥，下通湖中，由浚源桥望之，庄南历历可见，北可观隐秀桥，西看三台来水，玉琴清流，铮淙可听。园内园外互相映衬，湖山秀色一览在目。可惜抗日战争杭州沦陷时，庄屋被毁，只剩“藏山阁”一处。2003年取原山庄之园林意趣，在杨公堤畔易地恢复。

法相唐樟

    位于三台山东麓，原法相寺旁，树龄1000多年。是杭州地区见诸记载的树龄最大的古香樟。树高约17米，冠幅400多平方米。1986年起对古樟进行了一级重点保护。树旁原有樟亭，为近代著名诗人陈三立等所建。2003年刻陈三立《樟亭记》碑，以资纪念。

黄篾楼

    位于三台山东麓，浴鹄湾南，元代著名文学家张雨构水轩于赤山埠浴鹄湾，名曰“黄篾”。刘邦彦有诗云：“春水初生浴鹄湾，篾楼高枕对青山。鸟声啼足忽飞去，门掩绿阴清昼闲。” 现于浴鹄湾附近重建一临水观景建筑，用旧名“黄篾”命名。
    张雨，字伯雨，钱唐人，号贞居子，又号句曲外史。二十岁离家出游天台、括苍等名山，晚年入开元宫，从真人王寿衍为道士。史载其“风裁凝峻，见者异之”，且擅长书法、诗词，文风奇古，与赵孟頫、杨载、虞集等人友善。

武状元坊

    位于三台山路

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